Σταύρος Πλουμιστός: Η θεϊκή επιρροή διαμορφώνει τη ζωή μας με ισχυρούς τρόπους
👉Η αντίληψη της παντοδυναμίας του Θεού - η παντοδύναμη φύση Του - παίζει κεντρικό ρόλο στην κατανόηση του πώς το θείο αλληλεπιδρά με τον κόσμο και τις ζωές των ατόμων. Ενώ η έννοια της παντοδυναμίας προκαλεί εικόνες μεγαλοπρεπών, θαυματουργών γεγονότων, μας καλεί επίσης να αναλογιστούμε πώς λειτουργεί η θεϊκή επιρροή με πιο λεπτούς αλλά ισχυρούς τρόπους. Στην μελέτη μου πολλά χρόνια τώρα, η Βίβλος παρέχει πολυάριθμα παραδείγματα όπου η επιρροή του Θεού είναι τόσο φανερή όσο και υποσυνείδητη, δουλεύοντας μέσα από ανθρώπους, περιστάσεις και φαινομενικά συνηθισμένα γεγονότα για να εκπληρώσει τους σκοπούς Του. Ο λόγος μου εδώ και χρόνια, ότι ο Θεός εμφανίζεται συνεχώς, είτε ορατός είτε αόρατος στα ανθρώπινα μάτια, προσφέρει βαθιές γνώσεις για την πίστη και πώς οι πιστοί μπορούν να κατανοήσουν τη ζωή τους στο πλαίσιο της θείας πρόνοιας.
Η χρήση της ανθρώπινης αδυναμίας και ευαλωτότητας από τον Θεό
Η παντοδυναμία του Θεού συχνά αποκαλύπτεται όχι μέσω επιδείξεων δύναμης, αλλά στην ικανότητά Του να εργάζεται μέσω της ανθρώπινης αδυναμίας και ευαλωτότητας. Αυτό είναι ένα επαναλαμβανόμενο θέμα σε όλη τη Βίβλο, καθώς ο Θεός επιλέγει συχνά να χρησιμοποιεί τους αδύναμους, τους ελαττωματικούς και τους απροσδόκητους για να εκπληρώσει το θέλημά Του. Με αυτόν τον τρόπο, η λεπτή επιρροή του Θεού γίνεται εμφανής στη μεταμορφωτική δύναμη που ασκεί στις ζωές ατόμων που διαφορετικά θα μπορούσαν να φαίνονται ασήμαντα ή ανίσχυρα.
Ένα από τα πιο ξεκάθαρα παραδείγματα αυτού μπορεί να βρεθεί στην κλήση του Μωυσή. Όταν ο Θεός μιλά στον Μωυσή μέσα από τη φλεγόμενη βάτο, ο Μωυσής είναι απρόθυμος να αναλάβει το καθήκον να οδηγήσει τους Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο. Διαμαρτύρεται, επικαλούμενος τη δική του ανεπάρκεια: «Ποιος είμαι εγώ που πρέπει να πάω στον Φαραώ και να βγάλω τους Ισραηλίτες από την Αίγυπτο;» (Έξοδος 3:11). Ωστόσο, η απάντηση του Θεού είναι απλώς, «Θα είμαι μαζί σας» (Έξοδος 3:12). Παρά τις αδυναμίες και τους φόβους του Μωυσή, η παντοδυναμία του Θεού αποδεικνύεται στην ικανότητά Του να εργάζεται μέσω του Μωυσή για να επιφέρει ένα από τα πιο δραματικά γεγονότα στη βιβλική ιστορία - την Έξοδο.
Ο Απόστολος Παύλος αναλογίζεται επίσης το παράδοξο της θείας δύναμης στην ανθρώπινη αδυναμία στην Καινή Διαθήκη. Στο εδάφιο 2 Κορινθίους 12:9, αφού παρακάλεσε τον Θεό να αφαιρέσει ένα «αγκάθι στη σάρκα», ο Παύλος αφηγείται την απάντηση του Θεού: «Σας αρκεί η χάρη μου, γιατί η δύναμή μου τελειοποιείται στην αδυναμία». Αυτή η ιδέα - ότι η δύναμη του Θεού υλοποιείται πλήρως στην ανθρώπινη ευπάθεια - δείχνει μια λεπτή αλλά βαθιά μορφή θεϊκής επιρροής. Αντί να υπερνικήσει τους ανθρώπινους περιορισμούς, ο Θεός συχνά εργάζεται μέσω αυτών, αποκαλύπτοντας τη δύναμή Του με απροσδόκητους τρόπους. Αυτό καλεί τους πιστούς να αναγνωρίσουν ότι οι δικές τους αδυναμίες δεν αποτελούν εμπόδια στην παντοδυναμία του Θεού, αλλά μπορεί στην πραγματικότητα να είναι τα ίδια τα κανάλια μέσω των οποίων Αυτός επιλέγει να εργαστεί.
Ο ρόλος της προσευχής στον συντονισμό στη θεϊκή επιρροή
Μια άλλη διάσταση της κατανόησης της παντοδυναμίας και της λεπτής επιρροής του Θεού είναι ο ρόλος της προσευχής που αναφέρω και στο βιβλίο μου "Η Βίβλος της Θετικής Σκέψης". Η προσευχή δεν είναι απλώς να ζητά κανείς συγκεκριμένα αποτελέσματα, αλλά να ευθυγραμμίζει το θέλημά του με το θέλημα του Θεού, να γίνεται πιο συντονισμένος με την παρουσία και τον σκοπό Του. Μέσω της προσευχής, οι πιστοί ανοίγονται στο ήσυχο έργο του Θεού στη ζωή τους, βιώνοντας συχνά την επιρροή Του με τρόπους που δεν είναι προφανείς.
Οι διδασκαλίες του Ιησού για την προσευχή υπογραμμίζουν τη σημασία της επιμονής και της εμπιστοσύνης στις ήρεμες πράξεις του Θεού. Στο κατά Ματθαίον, ο Ιησούς καθοδηγεί τους ακολούθους Του να προσεύχονται ακόμη και κρυφά, τονίζοντας μια ιδιωτική, οικεία κοινωνία με τον Θεό: «Όταν όμως προσεύχεσαι, μπες στο δωμάτιό σου, κλείσε την πόρτα και προσευχήσου στον Πατέρα σου, που είναι αόρατος. Τότε ο Πατέρας σου, που βλέπει τι γίνεται, θα σε ανταμείψει». Αυτό το απόσπασμα δείχνει την ιδέα ότι η θεϊκή επιρροή συχνά κρύβεται από τη δημόσια θέα και ότι οι ανταμοιβές του Θεού - οι απαντήσεις Του στην προσευχή - θα έρθουν με τρόπους που δεν είναι άμεσα ορατές, αλλά θα τις νιώσεις.
Η πρακτική της προσευχής, γίνεται ένα μέσο με το οποίο τα άτομα μπορούν να αντιληφθούν τους λεπτούς τρόπους με τους οποίους εργάζεται ο Θεός. Στους Φιλιππησίους 4:6-7, ο Παύλος ενθαρρύνει τους πιστούς να παρουσιάσουν τα αιτήματά τους στον Θεό, αλλά τους διαβεβαιώνει ότι η απάντηση που λαμβάνουν μπορεί να μην είναι η άμεση αποδοχή αυτών των αιτημάτων. Αντίθετα, ο Παύλος γράφει: «Και η ειρήνη του Θεού, η οποία υπερβαίνει κάθε νόηση, θα φυλάξει τις καρδιές σας και το νου σας εν Χριστώ Ιησού». Αυτή η ειρήνη είναι ένας εσωτερικός μετασχηματισμός, μια λεπτή αλλαγή προοπτικής που αντανακλά το συνεχές έργο του Θεού στη ζωή του πιστού.
Η επιρροή του Θεού μέσα από τα βάσανα και τις δοκιμασίες
Μια σημαντική πτυχή της θεϊκής επιρροής είναι ο τρόπος με τον οποίο εργάζεται ο Θεός μέσα από τα βάσανα και τις δοκιμασίες. Η χριστιανική θεολογία συχνά παρουσιάζει τα βάσανα όχι ως απόδειξη της απουσίας του Θεού, αλλά ως ένα πλαίσιο στο οποίο μπορεί να γίνει πιο έντονα αισθητή η λεπτή, μεταμορφωτική δύναμή Του. Στην ιστορία του Ιώβ, ενός ανθρώπου που υπομένει απέραντα βάσανα, αλλά παραμένει πιστός στον Θεό, οι δοκιμασίες του Ιώβ φαίνονται ανεξήγητες και οι φίλοι του προτείνουν ότι τα βάσανά του πρέπει να είναι αποτέλεσμα αμαρτίας. Ωστόσο, στο τέλος της ιστορίας, ο Ιώβ συναντά τον Θεό με βαθύ τρόπο, αναγνωρίζοντας ότι οι τρόποι του Θεού είναι πέρα από την ανθρώπινη κατανόηση (Ιώβ 42:1-6).
Στην Καινή Διαθήκη, αυτό το θέμα αναπτύσσεται περαιτέρω στα γραπτά του Πέτρου και του Παύλου, οι οποίοι και οι δύο ενθαρρύνουν τους πιστούς να δουν τον πόνο ως έναν τρόπο με τον οποίο ο Θεός διαμορφώνει και εξευγενίζει την πίστη τους. Στο 1 Πέτρου 1:6-7, ο Πέτρος γράφει, «Για όλα αυτά χαίρεσαι πολύ, αν και τώρα για λίγο ίσως χρειάστηκε να υποφέρεις θλίψη σε κάθε είδους δοκιμασίες. Αυτά ήρθαν έτσι ώστε η αποδεδειγμένη γνησιότητα της πίστης σας—με μεγαλύτερη αξία από τον χρυσό...—να οδηγήσει σε έπαινο, δόξα και τιμή όταν αποκαλυφθεί ο Ιησούς Χριστός». Εδώ, ο Πέτρος προτείνει ότι τα βάσανα έχουν θεϊκό σκοπό, να εξευγενίζουν τους πιστούς και να τους φέρνουν πιο κοντά στον Θεό, ακόμη και όταν η επιρροή Του δεν είναι αμέσως εμφανής.
Παρόμοια, ο Παύλος αναλογίζεται τα δικά του βάσανα και δοκιμασίες ως ευκαιρίες για να αποκαλυφθεί η δύναμη του Θεού. Στο προς Ρωμαίους 8:28, γράφει περίφημα, «Και γνωρίζουμε ότι σε όλα τα πράγματα ο Θεός εργάζεται για το καλό εκείνων που τον αγαπούν, που έχουν κληθεί σύμφωνα με το σκοπό του». Αυτό το εδάφιο συμπυκνώνει την πεποίθηση ότι ο Θεός εργάζεται πάντα, χρησιμοποιώντας διακριτικά ακόμη και τις πιο οδυνηρές εμπειρίες για να επιφέρει ένα μεγαλύτερο καλό. Αν και οι πιστοί μπορεί να μην καταλαβαίνουν πάντα πώς λειτουργεί ο Θεός στη ζωή τους, μπορούν να εμπιστεύονται ότι το παντοδύναμο χέρι Του τους καθοδηγεί προς τον τελικό σκοπό Του.
Η εμπιστοσύνη στη θεϊκή επιρροή διαμορφώνει τη ζωή μας με λεπτούς αλλά ισχυρούς τρόπους
Η παντοδυναμία του Θεού, ενώ συχνά συνδέεται με μεγάλες επιδείξεις δύναμης, είναι εξίσου παρούσα με τους λεπτούς τρόπους που επηρεάζει τον κόσμο και τις ζωές των ατόμων. Είτε μέσω της αθόρυβης καθοδήγησης των καθημερινών αποφάσεων, της χρήσης της ανθρώπινης αδυναμίας, της μεταμορφωτικής δύναμης της προσευχής ή της εξευγενιστικής εμπειρίας του πόνου, η επιρροή του Θεού λειτουργεί συνεχώς, διαμορφώνοντας την πορεία της ιστορίας και τις ζωές των πιστών.
Ο Χριστιανισμός προσκαλεί τους πιστούς να εμπιστευτούν αυτή τη λεπτή αλλά ισχυρή θεϊκή επιρροή, αναγνωρίζοντας ότι οι τρόποι του Θεού είναι συχνά πέρα από την ανθρώπινη κατανόηση. Παραμένοντας ανοιχτοί στην καθοδήγησή Του, εμπιστευόμενοι στην παντοδύναμη θέλησή Του και καλλιεργώντας μια ζωή προσευχής και πίστης, οι πιστοί μπορούν να βιώσουν τους βαθείς αλλά ήσυχους τρόπους με τους οποίους ο Θεός διαμορφώνει τη ζωή τους για τον μεγαλύτερο σκοπό Του.
Η χριστιανική θεολογία διδάσκει ότι ο Θεός δεν είναι μόνο παντοδύναμος, αλλά και κυρίαρχος καθώς Το θέλημά Του κυβερνά τα πάντα. Αυτή η κυριαρχία υποδηλώνει ότι τίποτα δεν συμβαίνει έξω από τον έλεγχο ή τη γνώση του Δημιουργού. Ωστόσο, η θεϊκή επιρροή δεν είναι πάντα άμεση όπως την θέλουν οι άνθρωποι. Αντίθετα, συχνά ξεδιπλώνεται σταδιακά, με τρόπους που μπορεί να φαίνονται λεπτοί ή ακόμα και αόρατοι στην ανθρώπινη κατανόηση. Θα σε παρότρυνα να διαβάσεις το άρθρο μου "Η ψευδαίσθηση της τύχης και ο ρόλος της σημειολογίας στη ζωή μας" (εδώ), όπου σου εξηγεί την σημειολογία που σου δίνει η θεία πρόνοια.
Στο βιβλίο των Παροιμιών της παλαιάς διαθήκης, τονίζει αυτή την ιδέα της ήσυχης, καθοδηγητικής επιρροής του Θεού. Το εδάφιο Παροιμίες 16:9 λέει, «Στις καρδιές τους οι άνθρωποι σχεδιάζουν την πορεία τους, αλλά ο Κύριος σταθεροποιεί τα βήματά τους». Ενώ τα άτομα μπορεί να κάνουν σχέδια και αποφάσεις, αυτό το εδάφιο υπογραμμίζει την πεποίθηση ότι τελικά ο Θεός είναι αυτός που κατευθύνει το αποτέλεσμα, συχνά χωρίς ανθρώπινη συνείδηση. Παρόμοια, το εδάφιο Παροιμίες 19:21 δηλώνει: «Πολλά είναι τα σχέδια στην καρδιά ενός ανθρώπου, αλλά ο σκοπός του Κυρίου είναι αυτός που υπερισχύει». Αυτά τα αποσπάσματα υπογραμμίζουν ότι η παντοδυναμία του Θεού εκδηλώνεται στη διαμόρφωση της πορείας της ανθρώπινης ζωής, συχνά μέσω λεπτών ανακατευθύνσεων και όχι φανερών παρεμβάσεων.
Στο βιβλίο των Παροιμιών της παλαιάς διαθήκης, τονίζει αυτή την ιδέα της ήσυχης, καθοδηγητικής επιρροής του Θεού. Το εδάφιο Παροιμίες 16:9 λέει, «Στις καρδιές τους οι άνθρωποι σχεδιάζουν την πορεία τους, αλλά ο Κύριος σταθεροποιεί τα βήματά τους». Ενώ τα άτομα μπορεί να κάνουν σχέδια και αποφάσεις, αυτό το εδάφιο υπογραμμίζει την πεποίθηση ότι τελικά ο Θεός είναι αυτός που κατευθύνει το αποτέλεσμα, συχνά χωρίς ανθρώπινη συνείδηση. Παρόμοια, το εδάφιο Παροιμίες 19:21 δηλώνει: «Πολλά είναι τα σχέδια στην καρδιά ενός ανθρώπου, αλλά ο σκοπός του Κυρίου είναι αυτός που υπερισχύει». Αυτά τα αποσπάσματα υπογραμμίζουν ότι η παντοδυναμία του Θεού εκδηλώνεται στη διαμόρφωση της πορείας της ανθρώπινης ζωής, συχνά μέσω λεπτών ανακατευθύνσεων και όχι φανερών παρεμβάσεων.
Η χρήση της ανθρώπινης αδυναμίας και ευαλωτότητας από τον Θεό
Η παντοδυναμία του Θεού συχνά αποκαλύπτεται όχι μέσω επιδείξεων δύναμης, αλλά στην ικανότητά Του να εργάζεται μέσω της ανθρώπινης αδυναμίας και ευαλωτότητας. Αυτό είναι ένα επαναλαμβανόμενο θέμα σε όλη τη Βίβλο, καθώς ο Θεός επιλέγει συχνά να χρησιμοποιεί τους αδύναμους, τους ελαττωματικούς και τους απροσδόκητους για να εκπληρώσει το θέλημά Του. Με αυτόν τον τρόπο, η λεπτή επιρροή του Θεού γίνεται εμφανής στη μεταμορφωτική δύναμη που ασκεί στις ζωές ατόμων που διαφορετικά θα μπορούσαν να φαίνονται ασήμαντα ή ανίσχυρα.
Ένα από τα πιο ξεκάθαρα παραδείγματα αυτού μπορεί να βρεθεί στην κλήση του Μωυσή. Όταν ο Θεός μιλά στον Μωυσή μέσα από τη φλεγόμενη βάτο, ο Μωυσής είναι απρόθυμος να αναλάβει το καθήκον να οδηγήσει τους Ισραηλίτες έξω από την Αίγυπτο. Διαμαρτύρεται, επικαλούμενος τη δική του ανεπάρκεια: «Ποιος είμαι εγώ που πρέπει να πάω στον Φαραώ και να βγάλω τους Ισραηλίτες από την Αίγυπτο;» (Έξοδος 3:11). Ωστόσο, η απάντηση του Θεού είναι απλώς, «Θα είμαι μαζί σας» (Έξοδος 3:12). Παρά τις αδυναμίες και τους φόβους του Μωυσή, η παντοδυναμία του Θεού αποδεικνύεται στην ικανότητά Του να εργάζεται μέσω του Μωυσή για να επιφέρει ένα από τα πιο δραματικά γεγονότα στη βιβλική ιστορία - την Έξοδο.
Ο Απόστολος Παύλος αναλογίζεται επίσης το παράδοξο της θείας δύναμης στην ανθρώπινη αδυναμία στην Καινή Διαθήκη. Στο εδάφιο 2 Κορινθίους 12:9, αφού παρακάλεσε τον Θεό να αφαιρέσει ένα «αγκάθι στη σάρκα», ο Παύλος αφηγείται την απάντηση του Θεού: «Σας αρκεί η χάρη μου, γιατί η δύναμή μου τελειοποιείται στην αδυναμία». Αυτή η ιδέα - ότι η δύναμη του Θεού υλοποιείται πλήρως στην ανθρώπινη ευπάθεια - δείχνει μια λεπτή αλλά βαθιά μορφή θεϊκής επιρροής. Αντί να υπερνικήσει τους ανθρώπινους περιορισμούς, ο Θεός συχνά εργάζεται μέσω αυτών, αποκαλύπτοντας τη δύναμή Του με απροσδόκητους τρόπους. Αυτό καλεί τους πιστούς να αναγνωρίσουν ότι οι δικές τους αδυναμίες δεν αποτελούν εμπόδια στην παντοδυναμία του Θεού, αλλά μπορεί στην πραγματικότητα να είναι τα ίδια τα κανάλια μέσω των οποίων Αυτός επιλέγει να εργαστεί.
Ο ρόλος της προσευχής στον συντονισμό στη θεϊκή επιρροή
Μια άλλη διάσταση της κατανόησης της παντοδυναμίας και της λεπτής επιρροής του Θεού είναι ο ρόλος της προσευχής που αναφέρω και στο βιβλίο μου "Η Βίβλος της Θετικής Σκέψης". Η προσευχή δεν είναι απλώς να ζητά κανείς συγκεκριμένα αποτελέσματα, αλλά να ευθυγραμμίζει το θέλημά του με το θέλημα του Θεού, να γίνεται πιο συντονισμένος με την παρουσία και τον σκοπό Του. Μέσω της προσευχής, οι πιστοί ανοίγονται στο ήσυχο έργο του Θεού στη ζωή τους, βιώνοντας συχνά την επιρροή Του με τρόπους που δεν είναι προφανείς.
Οι διδασκαλίες του Ιησού για την προσευχή υπογραμμίζουν τη σημασία της επιμονής και της εμπιστοσύνης στις ήρεμες πράξεις του Θεού. Στο κατά Ματθαίον, ο Ιησούς καθοδηγεί τους ακολούθους Του να προσεύχονται ακόμη και κρυφά, τονίζοντας μια ιδιωτική, οικεία κοινωνία με τον Θεό: «Όταν όμως προσεύχεσαι, μπες στο δωμάτιό σου, κλείσε την πόρτα και προσευχήσου στον Πατέρα σου, που είναι αόρατος. Τότε ο Πατέρας σου, που βλέπει τι γίνεται, θα σε ανταμείψει». Αυτό το απόσπασμα δείχνει την ιδέα ότι η θεϊκή επιρροή συχνά κρύβεται από τη δημόσια θέα και ότι οι ανταμοιβές του Θεού - οι απαντήσεις Του στην προσευχή - θα έρθουν με τρόπους που δεν είναι άμεσα ορατές, αλλά θα τις νιώσεις.
Η πρακτική της προσευχής, γίνεται ένα μέσο με το οποίο τα άτομα μπορούν να αντιληφθούν τους λεπτούς τρόπους με τους οποίους εργάζεται ο Θεός. Στους Φιλιππησίους 4:6-7, ο Παύλος ενθαρρύνει τους πιστούς να παρουσιάσουν τα αιτήματά τους στον Θεό, αλλά τους διαβεβαιώνει ότι η απάντηση που λαμβάνουν μπορεί να μην είναι η άμεση αποδοχή αυτών των αιτημάτων. Αντίθετα, ο Παύλος γράφει: «Και η ειρήνη του Θεού, η οποία υπερβαίνει κάθε νόηση, θα φυλάξει τις καρδιές σας και το νου σας εν Χριστώ Ιησού». Αυτή η ειρήνη είναι ένας εσωτερικός μετασχηματισμός, μια λεπτή αλλαγή προοπτικής που αντανακλά το συνεχές έργο του Θεού στη ζωή του πιστού.
Η επιρροή του Θεού μέσα από τα βάσανα και τις δοκιμασίες
Μια σημαντική πτυχή της θεϊκής επιρροής είναι ο τρόπος με τον οποίο εργάζεται ο Θεός μέσα από τα βάσανα και τις δοκιμασίες. Η χριστιανική θεολογία συχνά παρουσιάζει τα βάσανα όχι ως απόδειξη της απουσίας του Θεού, αλλά ως ένα πλαίσιο στο οποίο μπορεί να γίνει πιο έντονα αισθητή η λεπτή, μεταμορφωτική δύναμή Του. Στην ιστορία του Ιώβ, ενός ανθρώπου που υπομένει απέραντα βάσανα, αλλά παραμένει πιστός στον Θεό, οι δοκιμασίες του Ιώβ φαίνονται ανεξήγητες και οι φίλοι του προτείνουν ότι τα βάσανά του πρέπει να είναι αποτέλεσμα αμαρτίας. Ωστόσο, στο τέλος της ιστορίας, ο Ιώβ συναντά τον Θεό με βαθύ τρόπο, αναγνωρίζοντας ότι οι τρόποι του Θεού είναι πέρα από την ανθρώπινη κατανόηση (Ιώβ 42:1-6).
Στην Καινή Διαθήκη, αυτό το θέμα αναπτύσσεται περαιτέρω στα γραπτά του Πέτρου και του Παύλου, οι οποίοι και οι δύο ενθαρρύνουν τους πιστούς να δουν τον πόνο ως έναν τρόπο με τον οποίο ο Θεός διαμορφώνει και εξευγενίζει την πίστη τους. Στο 1 Πέτρου 1:6-7, ο Πέτρος γράφει, «Για όλα αυτά χαίρεσαι πολύ, αν και τώρα για λίγο ίσως χρειάστηκε να υποφέρεις θλίψη σε κάθε είδους δοκιμασίες. Αυτά ήρθαν έτσι ώστε η αποδεδειγμένη γνησιότητα της πίστης σας—με μεγαλύτερη αξία από τον χρυσό...—να οδηγήσει σε έπαινο, δόξα και τιμή όταν αποκαλυφθεί ο Ιησούς Χριστός». Εδώ, ο Πέτρος προτείνει ότι τα βάσανα έχουν θεϊκό σκοπό, να εξευγενίζουν τους πιστούς και να τους φέρνουν πιο κοντά στον Θεό, ακόμη και όταν η επιρροή Του δεν είναι αμέσως εμφανής.
Παρόμοια, ο Παύλος αναλογίζεται τα δικά του βάσανα και δοκιμασίες ως ευκαιρίες για να αποκαλυφθεί η δύναμη του Θεού. Στο προς Ρωμαίους 8:28, γράφει περίφημα, «Και γνωρίζουμε ότι σε όλα τα πράγματα ο Θεός εργάζεται για το καλό εκείνων που τον αγαπούν, που έχουν κληθεί σύμφωνα με το σκοπό του». Αυτό το εδάφιο συμπυκνώνει την πεποίθηση ότι ο Θεός εργάζεται πάντα, χρησιμοποιώντας διακριτικά ακόμη και τις πιο οδυνηρές εμπειρίες για να επιφέρει ένα μεγαλύτερο καλό. Αν και οι πιστοί μπορεί να μην καταλαβαίνουν πάντα πώς λειτουργεί ο Θεός στη ζωή τους, μπορούν να εμπιστεύονται ότι το παντοδύναμο χέρι Του τους καθοδηγεί προς τον τελικό σκοπό Του.
Η εμπιστοσύνη στη θεϊκή επιρροή διαμορφώνει τη ζωή μας με λεπτούς αλλά ισχυρούς τρόπους
Η παντοδυναμία του Θεού, ενώ συχνά συνδέεται με μεγάλες επιδείξεις δύναμης, είναι εξίσου παρούσα με τους λεπτούς τρόπους που επηρεάζει τον κόσμο και τις ζωές των ατόμων. Είτε μέσω της αθόρυβης καθοδήγησης των καθημερινών αποφάσεων, της χρήσης της ανθρώπινης αδυναμίας, της μεταμορφωτικής δύναμης της προσευχής ή της εξευγενιστικής εμπειρίας του πόνου, η επιρροή του Θεού λειτουργεί συνεχώς, διαμορφώνοντας την πορεία της ιστορίας και τις ζωές των πιστών.
Ο Χριστιανισμός προσκαλεί τους πιστούς να εμπιστευτούν αυτή τη λεπτή αλλά ισχυρή θεϊκή επιρροή, αναγνωρίζοντας ότι οι τρόποι του Θεού είναι συχνά πέρα από την ανθρώπινη κατανόηση. Παραμένοντας ανοιχτοί στην καθοδήγησή Του, εμπιστευόμενοι στην παντοδύναμη θέλησή Του και καλλιεργώντας μια ζωή προσευχής και πίστης, οι πιστοί μπορούν να βιώσουν τους βαθείς αλλά ήσυχους τρόπους με τους οποίους ο Θεός διαμορφώνει τη ζωή τους για τον μεγαλύτερο σκοπό Του.
ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΛΟΥΜΙΣΤΟΣ
Σύμβουλος αφύπνισης του Νου
Αυτοβελτίωσης-Αυτογνωσίας
(Life Health Care)
Εναλλακτικές Θεραπείες
Συγγραφέας της "Βίβλου της Θετικής Σκέψης"
Εάν βιώνετε δονήσεις αναζήτησης για να βρείτε το σκοπό σας ή αναζητάτε καθοδήγηση,
επικοινωνήστε μαζί μου και θα κανονίσουμε μια τηλε-συνεδρία για να σας βοηθήσω
να ανακαλύψετε τον μοναδικό σας σκοπό σε αυτόν τον κόσμο και πώς να ξεκινήσετε την ευθυγράμμιση με τους στόχους και τα όνειρα σας για να ζήσετε τη ζωή που θα θέλατε!
Για τις ομιλίες, σεμινάρια και ενημέρωση των συνεδριών εδώ https://www.ploumistos.com/p/online.html
Για την θεραπευτική μέθοδο μου δείτε εδώ https://voicehealing.gr/
Για την αγορά του βιβλίου "Η Βίβλος της Θετικής Σκέψης" εδώ www.vivlosthetikiskepsi.gr
Μιλήστε μαζί μου στο 6945723523
(11:30 - 14:00 και 19:00 - 21:30 - Εκτός Κυριακής)